DENGAN HATI

MEMANG DUNIA TAK SEMUDA YANG KITA BAYANGKAN
TAPI KITA MASIH PUNYA MIMPI UNTUK ITU
KITA TAKKAN MEMPEROLEH APA YANG KITA INGINKAN
JIKA APA YANG KITA LAKUKAN HANYA SANTAI
MEMANG TAK SEMUDAH MEMBALIKKAN TELAPAK TANGAN
KITA HARUS KERJA KERAS UNTUK DAPATKAN ITU
UKURAN KITA UNTUK ITU
SEBERAPA BANYAK KERINGAT YANG TELAH KITA KELUARKAN
KITA HARUS "HARUS" KERJA KERAS
DENGAN HATI KITA MINTA SAMA YANG ILAHI ROBBI
PASTI DIA MENGASIHI
JANGAN MUDAH MENYERAH HANYA KARENA SATU MASALAH
TAPI, JADIKANLAH MASALAH ITU PELAJARAN
PELAJARAN YANG TIADA GURU

GUA JELLIK

gua jellik itu adalah namanya
gua ini terletak di sebelah timur pulau sapudi semenep madura
tepatnya di desa perambanan bagian selatan
gua ini sangat unik
bentuknya yang menyerupai kemaluan wanita
dan di berinya nama oleh masyarakat sekitar dengan gua "jellik_red MADURA"
kurang tahu pasti asal mula gua ini
tapi sungguh-sungguh sangat unik....^'^

leo gol..............

leo setelah mencetak golll..............
ke gawang brazil
dengan kemenangan argentina
dg agregat 4 : 3
leo mencetak het_trick n 1 gol dari fernandes

Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah Asembagus Situbondo Jatim

Pondok Pesantren Salafiyah Syafi'iyah Asembagus Situbondo Jatim

Sejarah profil biodata ponpes pontren pp Pondok Pesantren Salafiyah Syafiiyah Sukorejo Asembagus Situbondo Jatim yang berdiri pada 1914 oleh Kiai Syamsul Arifin ayah dari KH. As'ad Syamsul Arifin


SEJARAH AWAL DAN PROFIL PONPES SALAFIYAH SYAFI'IYAH ASEMBAGUS SITUBONDO

Pesantren yang berdiri di Sukorejo ini, pada awalnya adalah sebuah hutan lebat. Setelah mendapat saran dari Habib Musawa dan Kiai Asadullah dari Semarang, Kiai Syamsul Arifin, sebagai pendiri pondok, segera membabat hutan lebat tersebut sekitar tahun 1908 untuk mendirikan pesantren. Dipilihnya hutan yang banyak dihuni binatang buas tersebut, berdasarkan hasil istikharah . Kini pesantren tersebut telah menjadi agen pembangunan bagi masyarakat sekitarnya. Sosoknya tidak seperti œmenara gadingâ, tetapi justru terbuka dan menyatu dengan masyarakat sekitarnya. Tak heran, kalau masyarakat Situbondo merasakan manfaat atas kehadiran pondok pesantren ini.

PP Pondok Pesantren Salafiyah Safi’iyah Sukorejo berlokasi di desa Sukorejo Kecamatan Banyuputih didirikan tahun 1914 oleh Kiai Syamsul Arifin. Pondok pesantren ini menempati areal seluas 11,9 ha. Ciri khas pondok ini adalah perpaduan antara sistem salaf dan modern. Pondok Pesantren Salafiyah Syafi’iyah sudah sangat berkembang dengan jumlah santri mencapai kurang lebih 15000.

Para santri berasal dari seluruh Indonesia dan juga terdapat santri dari Singapura, Malasyia, dan Brunei Darussalam. Lembaga pendidikan yang dikembangkan di pesantren ini mulai dari taman kanak-kanak sampai perguruan tinggi. Saat ini pondok Pesantren Salafiyah Safi’iyah di asuh oleh KHR. AHMAD AZAIM IBRAHIMY DHAFIR


SISTEM PENDIDIKAN DI PONPES SALAFIYAH SYAFI'IYAH SUKOREJO ASEMBAGUS SITUBONDO

Di pondok ini selain dikembangkan pendidikan gaya pesantren, juga ditumbuhkan pendidikan umum, SMP, SMA,SMK, MA'HAD ALY,AKBID, dan Institut Agama Islam Ibrahimy.


PENGASUH/PIMPINAN PONPES SALAFIYAH SYAFI'IYAH SUKOREJO ASEMBAGUS SITUBONDO

1. KHR. Syamsul Arifin (pengasuh I dan pendiri) alm,
2. KHR. As'ad Syamsul Arifin (pengasuh ke II) alm,
3. KHR. Ahmad Fawaid As'ad(pengasuh ke III) alm,
4. KHR. Ahmad Azaim Ibrahimy Dhafir (pengasuh saat ini IV).

MADURA PUNYA TRADISI

Karapan Sapi

Karapan Sapi Merupakan Konten Positif

Karapan Sapi menjadi obrolan tentang Madura yang ke dua pada HUT ke 2 Plat-M. Plat-M sengaja mengangkat konten positif tentang Madura, karena ingin menduniakan Madura melalui konten positif yang ada di Madura ini. Salah satunya adalah Karapan Sapi. Mengapa memilih Karapan Sapi? karena Karapan Sapi merupakan salah satu konten positif yang ada di pulau Madura. Madura mulai dari dulu hanya dikenal dengan Carok dan kekerasan orangnya, akan tetapi dari segi yang lainnya misalnya wisata kuliner, tempat wisata, ataupun kebudayaan dan tradisinya Madura kurang dikenal. Nah dari segi inilah aku tertarik untuk mengangkat judul “Karapan Sapi Menduniakan Madura“, agar Madura lebih dikenal oleh masyarakat luas baik didalam maupun diluar negeri.

Silsilah Karapan Sapi

Karapan Sapi disini bukanlah hanya sebuah tradisi yang dilaksanakan secara turun-temurun, melainkan sebuah kebanggaan bagi masyarakat Madura itu sendiri. Sehingga bisa mengangkat derajat dan martabat masyarakat madura. Menurut bapak Hidrocin Sabarudin sebagai Budayawan Madura, yakni selaku pemateri di acara HUT ke 2 Plat-M kemarin menyatakan bahwa Karapan Sapi pertama kali diperkenalkan oleh pangeran Katandur yang berasal dari sebuah pulau kecil yang ada di Madura. Pulau tersebut bernama pulau Sapudi, pulau ini terletak di kabupaten Sumenep. Pada awalnya pangeran Katandur hanya ingin menggunakan tenaga sapi untuk membajak sawah, karena tanah sawah yang ada di pulau itu gersang dan tidak subur. Maka dari itulah Pangeran katandur berencana untuk mengolah tanah persawahan tersebut agar bisa dibuat untuk bercocok tanam. Setelah beberapa lama kemudian karena dirasakan manfaat dari penggunaan sapi ini, maka setiap kali panen sukses dan panen melimpah ruah masyarakatpun ikut serta didalam bercocok tanam tersebut dengan bantuan sepasang sapi didalam mengolah tanah aga bisa ditanami.

Awal Mula Karapan Sapi

Setiap kali panen tiba dan banyak sekali masyarakat yang bergembira atas keberhasilan panen mereka, maka diadakanlah lomba balapan sapi disawah yang telah dipanen tersebut. Tujuannya hanya untuk menghibur masyarakat saja. Pada pelaksanaannyapun hanya disawah yang becek dan berlumpur. Pada waktu itu lomba balapan sapi hanya diiringi dengan teriakan dari mulut serta pukulan atau kepakan dari telapak tangan sang pengemudi yang mengarah ke pantat atau bokong sapi. Seiring dengan berjalannya waktu, balapan sapi berganti nama dengan Karapan Sapi. Karapan atau kerapan berasal dari kata kerap atau kirap yang artinya adalah berangkat dan dilepas secara bersamaan dan dalam bahasa arab adalah kirabah yang artinya persahabatan. Nah dari sinilah karapan sapi mulai dikenal dan diketahui oleh masyarakat di Madura.

Karapan Sapi itu Sendiri

Karapan sapi merupakan nama lain dari lomba balapan sapi. Biasanya dalam sepasang sapi yang akan diperlombakan terdapat 2 sapi, yakni sapi sebelah kanan dan sapi sebelah kiri. Untuk yang sebelah kanan biasanya disebut Pangluar, dan untuk yang sebelah kiri biasanya disebut dengan Pangdalam. Karapan sapi itu sendiri adalah lomba mengadu sepasang sapi yang satu dengan yang lainnya menggunakan kaleles. Kaleles adalah tempat atau alat yang digunakan oleh seorang joki karapan sapi untuk menaiki sepasang sapi karapan ini dan untuk menyatukan sapi ini menggunakan pangonong yang dipasang di punggung kedua sapi, sehingga kedua sapi ini bisa menjadi satu dan searah. Pada intinya, kaleles dan pangonong itu tersambung menjadi satu dan kemudian dipasang pada 2 ekor sapi karapan itu.

Untuk jarak dan lintasan dari perlombaan pacuan tradisional ini pada umumnya panjangnya sekitar 100 sampai 150 meter dengan lama pacuan sekitar 10 sampai 15 detik, karena kecepatan dan ketangkasan dari lari sapi itu yang sangat liar. Pelaksanaan karapan sapi biasanya diiringi dengan upacara khusus oleh para pemilik sapi karapan sebelum perlombaannya dimulai. Biasanya sebelum perlombaan berlangsung, setiap pasangan sapi karapan akan diarak mengelilingi arena Karapan Sapi dan diiringi dengan alat musik yang bernama Seronenan (Musik tradisional khas Madura).

Berbagai Macam Karapan Sapi

Dipulau Madura ini terdapat beberapa macam perlombaan Karapan Sapi, diantaranya adalah: Karapan Sapi Kecil atau biasanya sering disebut dengan Karapan Sapi Kene’, Karapan Sapi jenis ini biasanya diadakan di tingkat kecamatan dan pemenang dari lomba tingkat ini bia mengikuti Karapan Sapi Besar. Selanjutnya ada Karapan Sapi Besar atau yang sering disebut Karapan Sapi Raja atau kerap Gubeng, Karapan Sapi jenis ini biasanya juga disebut dengan Karapan Negara dan biasanya diadakan di ibukota kabupaten dan peserta dari Karapan Sapi jenis ini adalah pemenang dari tingkat sebelumnya. Kemudian Karapan Sapi Undangan atau yang sering disebut dengan Karapan Sapi Onjengan, Karapan Sapi Jenis ini diikuti oleh peserta yang diundang, baik dari dalam maupun dari luar kabupaten. Berikutnya adalah Karapan Sapi tingkat Karesidenan, Karapan Sapi jenis ini biasanya diikuti oleh para pemenang dari empat kabupaten yang ada di Pulau Madura. Karapan Sapi ini adalah acara Puncak yang biasanya diadakan dikota Pamekasan untuk mengakhiri musim karapan sapi, disini memperebutkan Piala Presiden. Dan yang terakhir adalah Karapan Sapi Latihan atau yang sering disebut dengan Jher-Ajheren, Karapan Sapi jenis ini biasanya tidak tentu pelaksanaannya dan biasanya diadakan sesuai dengan kesepakatan antar pemiliknya atau sesuai dengan para pelatih sapi Karapan tersebut.

Pihak yang Terlibat dalam Karapan Sapi

Karapan Sapi merupakan salah satu jenis perlombaan yang melibatkan berbagai pihak didalamnya, pihak-pihak yang dimaksud adalah orang yang ikutn mensukseskan Karapan Sapi. Orang-orang yang dimaksud adalah: Ada orang yang mengendalikan Sapi Karapan pada saat perlombaan, biasanya disebut dengan tukang Tongko’. Kedua adalah orang yang menggertak atau berteriak-teriak kepada sapi agar pada saat dilepas maka sapinya akan berlari cepat dan kencang, biasanya disebut dengan tukang Gettak. Selanjutnya orang yang bertugas untuk menarik dan menuntun sapi karapan agar patuh dan mau terhadap perintah pelatih, biasanya disebut dengan tukang Tonja. dan yang terakhir adalah orang-orang yang bertugas sebagai suporter bagi sapi-sapi yang didukungnya, biasanya disebut dengan tukang Gubra.

Tempat dan Pelaksanaan Karapan Sapi

Karapan sapi dimulai dengan upacara sebelum memulai perlombaan, dengan diiringi musik tradisional khas pulau Madura yakni Seronenan. Setelah selesai Upacara, maka saatnyalah perlombaan Karapan Sapi dimulai. Dua pasang sapi dilepas diarena pacuan sapi karapan, sapi-sapi tersebut berpacu dengan kecepatan yang sangat tinggi karena disemangati oleh seorang joki yang menungganginya. Sapi-sapi tersebut melaju sampai garis finish dan tak lupa pula sang joki menghentikan laju dari sapi-sapi yang ditungganginya dengan cara meloncat ke punggung dari sapi tersebut. Tujuannya agar tidak menabrak para penonton yang ada di sekitar garis finish. Sedangkan ditepi arena, dibatasi dengan pagar yang terbuat dari bambu. Para penonton menyaksikan perlombaan ini dari pinggir arena, tepatnya dibalik pagar yang terbuat dari bambu itu. Teriakan dan gemuruh dari para penonton yang menyaksikan disamping arena membuat suasana perlombaan menjadi semakin seru dan meriah. Apalagi ketika sapi karapan telah sampai di garis finish, maka riuh dan gemuruh dari penonton tambah menggubrak arena. Karapan Sapi biasanya diadakan dilapangan terbuka yang terdapat di tiap-tiap kota kabupaten di pulau Madura. Yakni di Kabupaten Bangkalan, Kabupaten Sampang, Kabupaten Pamekasan, dan Kabupaten Sumenep.

karapan sapi di madura

Keuntungan dan Nilai Kebudayaan dari Karapan Sapi

Karapan sapi telah menjadi sebuah identitas serta merupakan simbol dari keperkasaan pulau Madura. Dari segi pariwisata, Karapan Sapi merupakan pemasok utama untuk Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD). Karena dari sektor inilah para Wisatawan Mancanegara (Luar Negeri) dan Wisatawan Domestik (Dalam Negeri) berkunjung ke pulau Madura untuk menyaksikan kelincahan, keperkasaan, dan kecepatan dari laju sapi karapan itu. Serta sekaligus melihat keberanian, kelihaian, dan kepiawaian dari para joki yang sedang mengendalikan sapi tunggangannya.

Karapan Sapi ini mengandung nilai-nilai yang dapat dijadikan sebagai acuan didalam menjalani kehidupan ini. Banyak sekali nilai-nilai yang dapat diambil didalamnya. Diantaranya adalah nilai kerja keras, dari nilai ini menunjukkan adanya Kerja Keras dari seorang pelatih didalam proses pelatihan sapi karapan sehingga menjadikan sapi kuat dan tangkas. Selanjutnya adalah nilai Kerjasama, dari nilai ini sudah dapat diketahui adanya kerjasama antara peserta lomba dengan para pendukung atau suporter. Berikutnya adalah Nilai persaingan, dari nilai ini sudah dapat diketahui adanya persaingan antar peserta ketika perlombaan sudah dimulai. Masing-masing peserta berusaha agar sapinya dapat menjadi juara atau pemenang. Nilai yang selanjutnya adalah nilai ketertiban, dari nilai ini tidak hanya ditunjukkan oleh para peserta lomba saja, akan tetapi juga para penonton yang menyaksikan perlombaan Karapan Sapi ini. Dan yang terakhir adalah nilai sportivitas, dari nilai ini bukan hanya pada saat perlombaan Karapan Sapi berlangsung akan tetapi pada saat kalahpun harus menerima dengan lapang dada.

Menduniakan Madura melalui Karapan Sapi

Karapan Sapi adalah salah satu konten positif yang bisa menduniakan Madura. Banyak sekali nilai-nilai positif yang dapat diambil dan dapat dibuat pelajaran bagi para sobat blogger yang lainnya. Karapan Sapi merupakan salah satu kebudayaan yang berada di pulau Madura, Provinsi Jawa Timur. Kebudayaan ini perlu dijaga dan dilestarikan agar tidak punah ditelan waktu. Mengapa aku membuat judul “Karapan Sapi Menduniakan Madura”? karena dari kebudayaan inilah mudah-mudahan Madura bisa lebih dikenal dan lebih familiar bagi wisatawan mancanegara maupun wisatawan domestik.

sapudi punya

sapudi punya

sapudi

Sapudi adalah sebuah pulau di antara gugusan pulau-pulau di sebelah timur Pulau Madura. Secara administratif, pulau ini termasuk wilayah Kabupaten Sumenep, Jawa Timur.
Di antara gugusan pulau-pulau di sebelah timur Pulau Madura, Sapudi merupakan pulau terluas kedua dan pulau dengan penduduk terbanyak. Pulau ini terbagi atas dua kecamatan, yakni Nonggunong, Sumenep di bagian utara, dan Gayam, Sumenep di bagian selatan. Pulau Sapudi terkenal dengan keunggulan kerapan sapinya. Ternak sapi yang masih secara tradisional di Sapudi menjadi mata pencaharian bagi penduduk di pedesaan atau pedalaman. Sapi kerapan di P Sapudi, sering menjuarai kemenangan dalam loma kerapan baik di tingkat Kabupaten maupun tingkat wilker di Madura yang meliputi Kab. SUmenep, Pamekasan, Sampang dan Kab. Bangkalan. Di Pulau Sapudi terdapat makam keramat yang mana beliau dikenali sebagai penyebar ajaran agama islam yang terdahulu di Sapudi. Makam keramat itu dikenal dengan sebutan ASTA, yaitu ASTA BELINGI DAN ASTA NYAMPLONG.

aneh tapi nyata sumur d pinggir laut tp air x tetap tawar

JIKA MENCINTAIMU ADALAH SUATU KESALAHAN, AKU GAK MENYESAL. KARENA KESALAHAN ITU AKU MENGENAL APA ITU NAMANYA CINTA

serupa mentari pagi, senyum tak hanya membuat wajahmu bersinar cerah tapi juga menghangatkan hati yang melihatnya

mengalah demi kebaikan bersama

mengalah demi kebaikan bersama

semua akan terasa lebih indah
bila di antara kalian ada yang mengala
mengala bukan untuk menyerah
tapi mengala demi kebaikan bersama
tapi apa yang terjadi pada sekarang ini
banyak sekali orang-orang yang tak mau mengalah
dan itu di sebabkan oleh harta.............
tapi buat apa banyak harta
kalau cuma buat foya-foya,,,,,,,,,,,
mending kaaya hati
dari pada kaya harta
karena di sisi tuhan tidak akan
di pandang hartanya
melainkan amal ibadahnya

semoga kita semua dalam lindungan tuhan yang maha kuasa

masjid d desa q

pelabuhan sapudi

pribadi

jadilah pribadi yang kukuh
jng mudah terpengaruh oleh orang lain
krn dng pendirian yg kukuh
kamu akan jadi lebih baik